mitrichu

Вадим огляделся: город остался слева, справа же, продолжая окраинную улицу, начиналась дорога. Узкая, идущая в начале своём круто вниз, мощёная стёртым булыжником, дорога, у самого моря поворачивавшая вдоль побережья и срывающаяся из вида в прибрежных невысоких холмах. Доносился стрёкот местной живности, тянуло прохладным ветерком с моря. Вдали ясно была видна шапка туч, венчающих горы на противоположном берегу.
( Collapse )

Среди исписанных, изорванных листов
Не встретишь ни Христа, ни покаяния,
Лишь тени букв, осколки мёртвых слов,
И горькое на ощупь послезнание...

Когда начнётся  столкновение между Китаем и Америкой? Ясно, что скоро, но вот можно ли предсказать когда?
По поводу этого есть такое соображение:
( Collapse )

И вот, о братья, благородная истина о начале страдания. Истинно! — тот зачаток страдания лежит в жажде, обрекающей на возрождение, в этой ненасытной жажде, что влечет человека то к тому, то к другому, связана с людскими усладами, в вожделении страстей, в вожделении будущей жизни, в вожделении продления настоящей. Такова, о братья, благородная истина о начале страданий.[с]

Я, когда был маленький, воспитывался в советском духе. О смерти не было надо говорить. Но так как вся история моей страны была смерть, то всё-таки проглядывало желание поговорить и о смерти.
( Collapse )

Почему Будда считал жизнь страданием? И рождение, и старение, и смерть – несомненно страдание. Однако это страдание не постоянной интенсивности. Оно идёт волнами, после пика следует спад. А уменьшение горя – уже счастье. Опять таки есть и просто отсутствие страдания: когда у нас ничего не болит, когда вокруг тепло и солнечно, когда мы не голодны и удовлетворены. Когда в конце концов, мы забываем на миг о бессмысленных вожделениях, разве мы не счастливы?
( Collapse )

Это как ни странно был один из самых трудных предметов, что пришлось мне сдавать.
Почему? Да потому что научный материализм был примерно на том уровне благоденствия идеологическом, что ныне православие. Т.е. все, кто что-нибудь хотели сказать против, имели проблемы. Но даже не это главное. К этому можно привыкнуть. нельзя привыкнуть к тому, что тебя заставляют изучать и сдавать экзамены по бреду.
( Collapse )

Я не был сукой,
Я не губил других без сожалений,
Я не был сукой,
Завёрнутой в полиэтилен,
Прости за муку,
Я может быть не сожалел,
Но силой Божьей
Я буду вместе с тобой и я твое дитя,
Но, Боже мой, как больно,
Когда терял Тебя!
( Collapse )

Когда я уйду останется лишь телефонная книжка,
Что ты знаешь о ней, юный мальчишка?
Там номера телефонов и маты, врагов телефоны,
Девочек когда-то юных- пиздатых,

Тени событий, заметки карандашом, листики клёна,
Винные пятна, и просто знаки расплаты, за всех оглашённых,
Долговые записки и стоны, отметки от тех, кто уже не пиздатый,
Телефоны умерших, и смерти их даты,

Все телефоны: заказанных, лишних, прощёных.

Вопрос не так прост, как кажется на первый взгляд. Турция, государство, съевшее византийство, с одной стороны, с другой стороны, вобравшее его в себя, пусть и с огромными изменениями...
Однако, господа, видимо есть такая потребность в цивилизации, седлающей проливы, какая бы не была она, белая(христианская) или зелёная...
Суперидея Российской империи была именно в становлении Византией. Ромеями.
У англосаксов такое понятие как "византийство"... не очень хорошее понятие. Как нечто, хотя и христианское, но чуждое и грязно-восточное. Плохое понятие с точки зрения наших заклятых друзей англосаксов.
( Collapse )

Что нужно, когда стал неторопливым?
Старым, и мох пророс внутри?
Наверно стать пугливым? Бояться
Нового и потерять рули?

Наверно стать иначе: быть спокойным,
И жить, пусть смерть уже внутри,
Но всё-таки, и путинская Русь быть
Может миром знойным

Даже может быть счастливым,
Посмотри..