Category: история

(no subject)

В октябре 1991-м мне стало совсем худо. Ну как примерно и сейчас: все мои задумки и проекты валились вниз, денежек они не давали, а официальная работа давала доход в 500 рублей, на которые к тому времени можно было купить две банки пива.Однако, в отличие от сегодняшнего дня, я был молод и готов к приключениям. К всяким приключениям, лишь бы эти приключения давали бы мне возможность прокормить моих двух маленьких детей.Поэтому, когда мне позвонил мой друг и работодатель по прежним шабашкам(ЗАБОР - это я ещё опишу) Игорь Сухарев, то я был уже давно готов к любым изменениям в судьбе.Игорёша мне был знаком не только в своместных зароботках, но и в совместном блудодействии: за несколько лет до того я познакомил его с прелестной подругой Ксантиппы, ныне благополучно проживающей в Германии.Игорёша мне был благодарен за редкой кучественности пизду, коей он бы самостоятельно добился бы едва ли: во время выпускного вечера в школе у него в кармане брюк здетанировала самодельная шутиха, и он был лишён радостей долгого секса. Он был "гладиатор", да и мордой он не вышел: толстая ряхообразная физия молодой свиньи. Однако его мозг работал очень хорошо.Игорёша умудрился прицепиться к бизнесу, который создал сынок замминистра мелиорации РСФСР и институтский парторг: его использовали как чорного бухгалтера - оформителя неприглядных бухгалтерских схем. Тут надо уточнить: советский профессиональный бухгалтер был пуган до нельзя и отказывался визировать схемы с невозвратными кредитами, валютой и украденными эшелонами с хлопком. Казалось бы, Игорёша был взят на заклание? Возможно, однако он смог превратить свой гладиаторский статус в возможность подняться на социальном лифте, который начал работать именно тогда и именно для тех, кто был бесстрашен и ловок.Шёл 1991 год. Путч был впереди. А пока вокруг была распадающаяся советская власть

Школьный театр

В общем, заставили нас стать актёрами и представлять пиесы Маяковского. Например Клопа:
Нам понравилось и мы начали представлять. В реалистичной. 70-х годов манере:

Collapse )

(no subject)

Разговорился с киргизами-гасторбайтерами у магазина.Интересные люди. Вот уж сторонники СССР....Единственно, чего не могу понять: они все здесь временно, им здесь плохо - климат не их. И чего ещё их дополнительно крылить?Решение то простое - нужно платить им не здесь, а там.Можно не платить и здесь, но будут ли пламенные революционэры им. Крылова работать грузчиками имусорщиками? За 10-15 тыс в месяц?
неа. Наши жуковы хотят сидеть в тёплом офисе, ни хера не делать и пиздить в сети насчёт своего угнетения.

Маск – американский Королёв?

Почему-то американским правым не приходит в мозг пронзительная в своей откровенности истина:
В сущности советский коммунизм в ипостаси сталинизма и тем более постсталинизма очень похож на них самих.
Действительно, сталинизм(и тем более постсталинизм) – это концентрированная субстанция традиционализма. Амиши практически, только вместо лошадей использующие трактора и грузовики.Collapse )

Путешествия по СССР в 70х

Тут надо заметить, я то в 70х я был дитя. И поэтому путешествовал по СССР в сопровождении взрослых. Позже я опишу свои путешествия в 80х - тогда я уже был юношей и ездил самостоятельно.
А в 70х меня возили грузом.
Хочу написать антимосковскую штючку:
Collapse )

Как молодые люди в 1979-м выпивали

Рядом с моим домом в 1972-м построили школу, в которой я и стал доучиваться. Через дорогу, красностуденческий проезд, тогда были обширные опытные поля Тимирязевской Академии, подаренные ей по указу самого Ленина, и поэтому вплоть до начала 80-х незастроенные.
Collapse )

(no subject)

Соввласть пыталась, как она это понимала, повысить качество населения. А понимала она это совершенно по-гансовски:
меньше придури в мозгах, больше умели в руках. Да и в мозгах больше технической и научной сметки в ущерб онтологии. Типа за онтологии Вождь в ответе. Запомним этот момент - он нам понадобится в будущем.
Collapse )

(no subject)

Ранние воспоминания о Москве у меня связаны с общественным транспортом. Молодые родители по утрам везли меня в детский сад. В то время тоже были определённые трудности с этим. Думаю, связано это было с резким увеличением и площади, и численности населения в 60-е годы прошлого века – Москва стала большой. Очень забавно вспоминать, что площади за окружной железной дорогой только ещё застраивались и были в некоторых местах буквально пустыми, бывшими совхозными полями. Вспоминаются дороги между огромных заснеженных полей, по которым на автобусе еду я с родителями. Дом от дома в нескольких сотнях метров. Во многих местах идёт стройка, осенью – грязь по колено и доски поверх неё – для прохода к остановке.
Ну и если сейчас ругают пробки, то тогда ругали переполненные автобусы и троллейбусы. В час пик люди буквально висели снаружи – на лесенках троллейбусных. Помню, мы с мамой едем внутри, а папа снаружи. И мне боязно, что он упадёт.
Помнится очень хорошо метро. Старые вагоны, они, по-моему ещё встречаются на «голубой» ветке. Несколько лет назад я их ещё видел. У них этакая стилизация под резные из дерева панели внутри. Так что первое воспоминание от Москвы – чернота за окном вагона метро.
Collapse )

(no subject)

У любого народа(наверное стоит писать либо "цивилизация", либо "суперэтнос") есть конечный ресурс. Он заключается ....а в чём. кстати?
Имхо - в головах её жителей. в уверенности в праве своём на жизнь. В желании...чего кстати?
В возможности напряга. В толерантности к новому.
Collapse )

Китайский путь

Китайский путь состоит в том, чтобы использовать многочисленное сельское население для индустриализации. Причём использовать излишки - суть аграрного перенаселения в том, что продуктивность земли не зависит от количества людей, её обрабатывающих. В два раза меньшее количество крестьян даст тоже количество риса. Просто трудиться они будут интенсивнее, т.е вырастет производительность труда.
Так как коммуны/колхозы распущены, то и управленцев на селе нужно меньше в разы.
А так как есть много лишних рук, то их можно привлечь к индустриальному труду. Причём их не надо заставлять - они сами готовы работать за копеечку и жить в комнатах на 200 человек. До сих пор в Таждикистане есть свои гастарбайтеры - китайцы, работающие на тех работах, на которых не хотят работать таджики.

И этого ресурса у СССР не стало уже к середине 60-х. Почему? Большая часть населения уже переехала в город. На селе остались люди, уже не способные крестьянствовать. Просто все активные и работящие, кому было не наплевать на своё будущее, бежали в города. К 70-м думаю распускать колхозы стало бессмысленно.
Collapse )